El narrador de la memoria colectiva
y la renovación del mito
Élber Enrique Gómez Padilla
(Alberto Rascht)
Semillero-Taller de Investigación y Creación Literaria
Inscrito en REDCOLSI – NIS 687
RED COLOMBIANA DE SEMILLEROS DE INVESTIGACIÓN
Universidad del Atlántico
Director: Álvaro García Burgos
Adscrito al Grupo de Investigación Literaria del Caribe GILKARÍ
Reconocido por COLCIENCIAS
Coordinador Taller de Narrativa: Manuel Guillermo Ortega (Guillermo Tedio)
___
Ponencia presentada por el autor en el VIII Encuentro Nacional y II Internacional de Semilleros de Investigación, en San Juan de Pasto (Universidad Mariana, Nariño, Colombia), del 13 al 16 de octubre de 2005.
Autor: Elber Enrique Gómez Padilla (Alberto Rascht), estudiante de VIII semestre de Humanidades y Lengua Castellana en la Universidad del Atlántico. Ponente en la VI Bienal de Escritores Noveles Costeños y Primer lugar en el XXVI Concurso Nacional Metropolitano de Cuento, 2005.
Resumen: MASKELERAS —Semillero-Taller adscrito a GILKARÍ, Grupo de Investigación Literaria del Caribe— es una propuesta axiológica que busca reforzar nuestra identidad como latinoamericanos, a través de la creación de textos narrativos y poéticos que involucren una propuesta innovadora. Basados en la teoría literaria de autores canónicos, "El narrador de la memoria colectiva y la renovación del mito" es el resultado del arduo trabajo de los estudiantes del Semillero como un esfuerzo de concientización de retomar nuestras raíces.
Palabras Clave: Narrador, mito, memoria colectiva, relato, verosimilitud, renovar-retomar, Maskeletras.
MÁS KE LETRAS MASKE LETRAS MÁSKELE TRAS MASK E LETRAS, así, sin lugar a dudas, el Semillero-Taller literario es más que mascar letras, es rumiar con morosa cautela nuestra literatura; abordar, desentrañar y desescribir son nuestros objetivos. En estos momentos, mientras expongo en esta sala nuestra labor, un grupo de jóvenes escritores trabaja sin cesar en el análisis crítico y la creación de nuevos relatos. Este semestre hemos trabajado el cuento como exigente género literario, especialmente los niveles del narrador y el retorno al mito. Es de ello de lo que les hablaré más adelante. Quiero explicar, a continuación, qué es y qué metodología emplea MASKELETRAS. Es un Semillero-Taller que agrupa, fundamentalmente, a estudiantes del Departamento de idiomas, interesados en la investigación y creación literaria. Está dscrito al Grupo de Investigación Literaria del Caribe —GILKARÍ—, reconocido por COLCIENCIAS. Ambas organizaciones están inscritas en el Departamento de Investigaciones de la Universidad del Atlántico. En febrero de 1996, el profesor Álvaro García Burgos fundó a MASKELETRAS, taller que desde ese tiempo ha venido efectuando una importante labor en la Universidad del Atlántico, cual es agrupar a aquellos estudiantes que deseosos de investigar la literatura y de escribir textos creativos, buscan la orientación técnica y temática que no encuentran en los programas oficiales de su carrera. Con esta determinación en mente, la misión de MASKELETRAS es impartir talleres de investigación y creación literaria a estudiantes de la Universidad del Atlántico, que tengan vocación estética por el lenguaje y deseen alcanzar cierta profesionalización en las técnicas y fundamentos de la escritura, en los géneros narrativo, poético, ensayístico y dramatúrgico, proyectándonos, dentro de poco, como el primer Semillero-Taller de creación literaria de la Costa Atlántica, del que surjan verdaderos cultores de la literatura que aprestigien a la Universidad del Atlántico y a la región, con textos literarios en los que se dé forma lingüísticamente estética a materiales y temas surgidos de los contextos socio-culturales y enriquecidos por la imaginación y la magia inherentes a toda creación. Ahora, si bien la creación literaria es una actividad individual y solitaria, hoy en día, con los avances comunicativos que han convertido al mundo en aldea global, es importante socializar las técnicas y recursos literarios, lo que se facilita desde el espacio cultural que crea un Semillero-Taller, donde a través del intercambio de materiales, opiniones, conceptos y textos, se puede alcanzar un aprendizaje más efectivo de las herramientas literarias, a través de las cuales el aprendiz de escritor (artista adolescente) pueda concretar en obras, más tarde, en la soledad de su escritura, los temas y motivos que lo obsesionan.Hasta el presente, MASKELETRAS ha realizado talleres literarios con los escritores y profesores Guillermo Tedio, Gabriel Alberto Ferrer, Lida Vega, Álvaro García Burgos y Adalberto Bolaño, especialistas en Literatura Hispanoamericana y del Caribe. Igualmente ha programado y organizado mesas redondas, conferencias, seminarios de literatura, viajes a congresos y encuentros de letras.En las sesiones, que tienen un mínimo de 2 horas semanales, estudiamos la teoría del género narrativo, expuesta por las más ilustres representantes: Poe, Cortázar, Borges, Quiroga, Bosch, entre otros. Posteriormente, realizamos lecturas de obras canónicas del género estudiado, analizamos críticamente las obras leídas, estudiando a profundidad los mecanismos de composición, las temáticas, el estilo, las técnicas temporales y espaciales, los tipos de enunciadores y demás rasgos del artefacto estético.A partir de este trabajo colectivo, los integrantes del grupo producimos textos creativos (ora, ensayos literarios; ora, narrativa breve) que, luego de una lectura socializada, será reescritos a partir de los comentarios y sugerencias. Por último, una vez depurados, los textos son publicados en la revista electrónica LA CASA DE ASTERIÓN y, dentro de poco, en la revista impresa MASKELETRAS. Nuestro trabajo en el Semillero-Taller MASKELETRAS ha dado gratos resultados. Si bien Mascar-letras, saborearlas hasta descubrir su esencia y, con la lucidez que impone una labor rigurosa, crear nuevos textos literarios, no es nada fácil, lo hemos logrado. Por ejemplo, sólo por mencionarlo, uno de nuestros compañeros obtuvo una Segunda Mención en la VI Bienal de Escritores Noveles Costeños; otro, una ovación sin precedentes en la Plazoleta Pepe Antequera; este, su servidor, el Primer lugar en el XXVI Concurso Nacional Metropolitano de Cuento 2005, con el relato titulado “Historia negra”.Con maestría y gran poder de síntesis “Historia negra” evoca los años de la colonia, centrando la atención en la desigualdad social. Retoma el mito de la lucha del hombre por la libertad, a la vez que se alza como propuesta libertaria para las generaciones presentes. Es una excelente muestra para el estudio del narrador de la memoria colectiva y la renovación del mito.Anote estos nombres: Vito Linares, Alberto Rascht, Luis Guillermo Wilson, Beco Castelar, Ivoneth Casas. Ellos son los gestores de la nueva literatura latinoamericana. Hay, en la obra literaria de estos jóvenes escritores, características imprescindibles (y lamentablemente olvidadas por los escribidores nacionales) de la literatura: brevedad, unidad de intención, intensidad, tensión, verosimilitud. Dijo Baudelaire, hace ya mucho, que si la frase (de un cuento) no está escrita con el fin de preparar la impresión final, la obra será defectuosa desde el principio. De allí la importancia de que nuestros relatos produzcan en el lector esa sensación casi perversa de saber cómo acontecen y culminan los hechos. No hay palabras en el relato que no busquen ese objetivo. Hace poco, mientras leíamos “Historia negra” en el Semillero, Álvaro García Burgos me preguntaba el por qué de esa obsesión mía por contar desde un presente, con un narrador de la memoria colectiva. En ese momento no supe responderle, ahora tengo claro que esa manera de contar desde la creación, desde el presentimiento mismo, contrarresta al demonio insaciable del por qué, a la vez que es un guiño de ojo al lector, una invitación a que masque el relato, a que no se conforme con la aparente salida, y así, entre Máskele, Máskele y Máskele...tras, desescriba el texto literario. A la vez que mascamos letras, las digerimos. Mascar y digerir son acciones simultáneas, complementarias. Es en esta etapa, realmente, donde convergen “el arte de mentir” y el mito. Vargas Llosa (1984) señala la posibilidad de mentir sin mentir en el relato. Un cuento determinado —“Nabo, el negro que hizo esperar a los ángeles”, “Circe”, “Historia negra”, por ejemplo—, miente en tanto que no corresponde de forma precisa con la “realidad real”, a la vez que sugiere la posibilidad de acatar lo narrado como un algo verdadero. Para lograr ese efecto, el autor se vale de elementos propicios, intercalándolos en el texto narrativo. Cada palabra —he dicho—, busca la verosimilitud en el relato.He mencionado tres cuentos. ¿Qué guardan en común estos breves relatos? No es la época o el lugar en que transcurre la historia lo que los caracteriza sino el trabajo del autor en el plano del narrador y la renovación del mito.Norman Friedman (1955b), citado por Sullà (1996), distingue un tipo de narrador al que califica de “El yo como testigo”. Es éste quien nos cuenta, con variados detalles, lo que acontece o aconteció con los personajes primarios, es quie acumula los rasgos que hacen creíble la historia. Sin embargo, el narrador–testigo no tienen acceso a los estados mentales de los individuos, y “el lector, pudiendo disponer tan sólo de los pensamientos, sentimientos y percepciones del narrador–testigo, contempla la historia desde la periferia móvil” (p. 23). Este es el caso de “Nabo” y “Circe”. En “Historia negra”, el narrador transgrede su limite, se vuela la cerca. Deja de ser quien cuenta lo que vio e irrumpe sin aviso en la mentalidad del personaje, contando, entonces, desde lo que yo denomino “el narrador de la memoria colectiva”. Este tipo de narrador ha acumulado detalles, escuchado diferentes versiones de un mismo suceso, ha agregado nuevas piezas a la historia. Por tanto, es necesario que él resuelva su crisis, organice los datos y, más tarde, evoque el pasado. El resultado de dicho trabajo será la aceptación de su narración. Lo verosímil del relato, su poder de persuasión da paso a la renovación del mito. Renovación es sinónimo de retorno. Pero no el retorno al pensamiento primigenio, sino a la raíz que subvierte a la esencia humana. Para Carlos Fuentes (1996), en el mito “se puede reconocer tanto la mitad oculta, pero no por ello menos verdadera, de la vida, como el significado y la unidad del tiempo disperso” (énfasis agregado). El mito permite que el hombre alcance su clímax, que haga tangible el ideal disperso. Así, en “Nabo”, el esclavo que da manivela a la ortofónica, trasciende por sí mismo y entra a formar parte del coro celestial. El ansia de progreso, la lucha por la libertad son retomados (léase renovados) por el autor, con el objeto de hacer mella en el consciente del narratario. Cuando usted leyó “Circe”, ¿qué fue lo que hizo que usted creyera la historia? Sin duda, la renovación del mito. Delia, la muchacha que mata a sus dos novios y pretende cerrar su ciclo con el tercero, no es más que el retorno a la posibilidad de irrupción de la magia en la “realidad real”. Cortázar lo sabía, de allí que haya utilizado este recurso para lograr uno de sus mejores cuentos. En el mito, una vez renovado, retomado, puede haber una representación de lo sublime del pensamiento humano como su contraparte aciaga y segregadora. De “Historia negra” no puedo hablar. Guillermo Tedio, cuando leyó mi relato, aseguró que si él lo hubiera escrito en la década de los 70’s, Mbingo hubiese salido victorioso. Hoy contemplamos otras circunstancias, el pasado nos golpea desde diversos ángulos y no queda más que retomar la esencia de la literatura (lamentablemente ausente en la literatura comercial de estos días) en busca de un cambio de nuestra realidad como latinoamericanos. Está claro que debemos tomar conciencia de que hay la necesidad de cambiar la esencia de nuestra literatura. Es necesario dejar de lado el tema mal-tratado del sicariato, e innovar en el tratamiento de las temáticas. Retomar el mito y narrar desde la memoria colectiva es la propuesta de MASKELETRAS para la recuperación de nuestra narrativa. MASKELETRAS es más que mascar y digerir el texto literario, conlleva un estilo de vida, una propuesta axiológica que redunde en un escritor comprometido, no con la politiquería que agobia a nuestros estados, sino con la realidad social que nos golpea e insensibiliza. Debemos continuar con la búsqueda y el forjamiento de nuestra identidad como latinoamericanos. Sólo mascando-letras lo podemos conseguir. MASKELETRAS usted también. NOTAS:1. Vargas Llosa, Mario (1984). «El arte de mentir». En: Revista de la Universidad de México No. 40-42, pp 2-4. Reimpreso en Klahn y Corral, eds. (1991), Los novelistas como críticos, vol. 2, FCE, México, pp. 400-405.
2. Mircea Eliade (1985) postula la necesidad del hombre de retomar el ideal primario, lo cual lo convierte en creador. Sin embargo, Eliade sentencia que “el hombre no puede ser creador sino en la medida en que es histórico; en otros términos, toda creación le está prohibida, salvo la que nace en su propia libertad; y por consiguiente se le niega todo, menos la libertad de hacer historia haciéndose a sí mismo” (pp. 127-147).
3. Cfr. Paz, Octavio (1990). «Poesía, mito, revolución». En: La otra voz: Poesía y fin de siglo. Barcelona, Seix Barral, pp. 55-68.
4. Cfr. Fuentes, Carlos (1996). La nueva novela hispanoamericana. Joaquín Motriz, México.
BIBLIOGRAFÍA:—ELIADE, Mircea (1985). El mito del eterno retorno, Barcelona, Planeta-Agostini.
—FRIEDMAN, Norman (1955b). «Poin of view», traducción de Gonzalo García, En Sullà, Enric. ed. (1996), Teoría de la novela. Antología de textos del siglo XX, Barcelona, Grijalbo-Mondadori.
—FUENTES, Carlos (1996). La nueva novela hispanoamericana. México, Joaquín Motriz.
—MASKELETRAS. Reglamento interno. Barranquilla, Universidad del Atlántico. In paper.
—PAZ, Octavio (1990). La otra voz: Poesía y fin de siglo. Barcelona, Seix Barral.
—SULLÀ, Enric. ed. (1996).Teoría de la novela: Antología de textos del siglo XX. Barcelona, Grijalbo-Mondadori.
_________________________________________
© Élber Enrique Gómez Padilla
(Alberto Rascht)
LA CASA DE ASTERIÓN
ISSN: 0124 - 9282
Revista Trimestral de Estudios Literarios
Volumen VI – Número 23
Octubre-Noviembre-Diciembre de 2005
DEPARTAMENTO DE IDIOMAS
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS - FACULTAD DE EDUCACIÓN
UNIVERSIDAD DEL ATLÁNTICO
Barranquilla - Colombia
El URL de este documento es:
http://casadeasterion.homestead.com/v6n23maske.html
