El tallador de santos:
Una novela polifónica
Gabriel Ferrer Ruiz
Universidad del Atlántico
El Tallador de Santos (Medellíon, Editorial Lealon, 1996, 163 págs.), de Alexis Zapata, es una novela inicial corta, aunque consta de diez y seis capítulos. El lector es aprehendido por el personaje-narrador Mundo Revolo, el cual se convierte en redentor de los indígenas de San Andrés de Sotavento e intenta, mediante el tallado de un santo (San Simón Ayuda), recuperar las tierras del resguardo. Mundo Revolo es una especie de Homero, quien al adueñarse de la palabra, sabe que tiene el poder. Se erige en la solución de los problemas de su pueblo, representa la luz espiritual, la claridad —a pesar de ser ciego—, el estado afirmativo de sus semejantes. Es la palabra plena, la voz pura, adquiere en su discurso una función provocadora y estimulante ante los otros personajes.Alrededor de este personaje se crea una atmósfera social reivindicativa, que lo obliga a rebelarse, a captar aspectos y detalles de la vida de los otros, abriendo la palabra y desnudándola, al relacionarla con otras tomas de posición y conciencia. Lo interesante en este caso es que Mundo Revolo funda un poder simbólico, un escenario natural donde al final se harán los juicios necesarios.La novela presenta escenas de carácter ceremonial, elementos carnavalescos: risa, humor, sátira, con una avasallante dosis de poesía. El personaje desde el principio edifica una imagen y desde allí comunica su punto de vista.Los personajes de Zapata Mesa, en ciertos momentos de la narración, pecan por su léxico homogéneo, pero se diferencian en lo relacionado a sus ideologías y la forma de proyectar su conciencia ante el mundo. Si algo deliberado tiene esta novela es su propuesta polifónica, que no solamente incluye la conciencia del narrador testigo, sino que también abarca las conciencias ajenas. Esta actitud se evidencia en el diálogo auténtico que teje la novela, en la misma discusión y en la relación interna de la historia. Existe entonces, un mundo amplio donde el uno sabe del otro, se escuchan e interactúan.Los personajes como Mundo Revolo, Nancho, Tico-tico, Anselmo y otros, siempre los encontramos en mundos abiertos, viviendo crisis y a la vez superaciones; son personajes inconclusos, que nunca terminan la tarea que se les ha encomendado.Mundo Revolo, al ser un sujeto consecuente, se afirma como un ideólogo; de él procede un discurso confesional y deja bien claras las ideas a través de sus actos. Su vida personal se vuelve desinteresada, afianza su resistencia y supera deliberadamente la reificación, pues su ideología está a la orden del día en una posición transformadora. En este caso, el lenguaje de Mundo Revolo pisa la esfera de la verdad, de la reivindicación, de la armonía y la hermandad. Las ideas entran a la vida de Mundo Revolo con una fuerza desconocida, y lo que llama la atención en este personaje es su palabra implícita, embrionaria y su visión del mundo que no dejará de interactuar. Introduce este narrador- personaje la habilidad del diálogo que simboliza el presente para, así, retrotraer el pasado.Un personaje como Mundo Revolo es indeterminado. Ciertamente no excluye nada de su vida, que está abierta como un libro. La novela suscita un mundo de expectativas por el tipo de argumento que maneja, atrayendo al lector hacia una nueva dimensión de la historia. Es allí donde se puede matizar la reflexión, la diversidad de voces, los diálogos precisos y sostenidos que nos sumergen en los ideales del hombre contemporáneo.Introduce Zapata Mesa en su propuesta narrativa lo cotidiano, aplica el principio romántico del sacrificio, de lo sublime y lo grotesco, llevando de esta manera algunos elementos de la realidad a lo fantástico.En El tallador de santos encontramos algunos rasgos cómico-serios, pues se percibe una actitud nueva frente al tratamiento de la realidad a través del contacto familiar y grosero. Se aprecia en esta novela una imagen libre de lo tradicional, basada en la invención; hay una deliberada inserción de lo serio y lo ridículo, utilizando los géneros de forma intercalada: una mezcla de prosa y verso (décima), además de introducir los dialectos y la jerga característica de la región.Cuando en la mayoría de los diálogos descubrimos la sátira, se confirma la más audaz invención de la fantasía, creando de esta manera situaciones extraordinarias para poner a prueba la palabra y la verdad. La fantasía adquiere aquí un carácter de aventura, en la medida en que estos personajes como Nancho, Anselmo y otros, suben al cielo, pero de la misma forma descienden al infierno.En El tallador de santos se evidencia aquello que Bajtin llama experimentación sicológico-moral, en la cual aparecen estados inhabituales: toda clase de demencia, de trastornos sicosomáticos, como le ocurre a los indígenas que se estaban volviendo locos por la acción de unos vientos que les zumbaban en los oídos; acentuándose un desdoblamiento de personalidad como le sucede al hacendado Anselmo Ortiz, además de otros sueños raros y pasiones que rayan en la locura.Existen en esta novela elementos que definen la utopía social, la cual consiste en la recuperación del resguardo perdido desde sesenta años atrás, a través del tallado de un santo. Con El tallador de santos Alexis Zapata invita al lector a tener un encuentro con la cotidianidad, el ancestro y la cultura caribe, de tal manera que el lector se enfrenta al ritual diario, a la creencia de un pueblo que se afirma en la tradición para no morir.Esta novela de Alexis Zapata es una propuesta inicial en cuanto al tratamiento del lenguaje y de un crecimiento estético en ciernes, revela el autor costuras en la construcción de los personajes que no demeritan el valor de la propuesta narrativa, señalándonos el principio de una serie de motivos que seguramente ya se han convertido en obsesiones para futuras narraciones._________________________________________
© Gabriel Ferrer Ruiz
LA CASA DE ASTERIÓN
ISSN: 0124 - 9282
Revista Trimestral de Estudios Literarios
Volumen VII – Número 26
Julio-Agosto-Septiembre de 2006
DEPARTAMENTO DE IDIOMAS
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS - FACULTAD DE EDUCACIÓN
UNIVERSIDAD DEL ATLÁNTICO
Barranquilla - Colombia
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